唐诗·题菊花 及 黄巢·飒飒西风满院栽

华丽的菊花

唐代晚期，菊花已经成为君王贵族爱慕的花朵。于是有人顺着这个市场需求捧起了这个介于艺术与生命之间的花朵，一个艺术品的产生，便成为菊花走向草民的契机。唐诗《题菊花》描写了一种菊花繁盛时的景象，是一个生动而华丽的特别时刻。在诗中，“艳丽”、“鲜愈”、“晚宵”等用词前所未有地赋予了菊花莹润娇艳的生命，似乎有了自己的情感。这正好与当时的人民生活相得益彰，艳丽而又充满活力。

黄巢与飒飒西风

将目光投向后唐末年，黄巢农民大起义爆发，折射出社会生态的不健康。那时的百姓，因受官府剥削而立下起义。黄巢本人是个无家可归的流民领袖，成功建立了自己的政权。他的另一首《飒飒西风满院栽》则是自己内心强烈不安的体现。飒飒西风，寥廓无物，恰如当时黄巢自己缺乏家人亲情、支持与安慰。黄巢去世后，菊花成为人们向他纪念的方式，考虑到他一生的动荡，黄巢借用的菊花，自然不同于唐朝华美的花艺。当时的叶子像刺一样的菊花蕊，倒映出当时广大农民过苦日子和黄巢的梦想反抗。

诗和艺术的力量

文学和艺术可以帮助我们了解历史和人性。唐代的菊花代表着一段历史上国家官场的优越与富豪的追求者的渴望。黄巢的菊花则呈现出了一种反官僚制度、反剥削的力量。在这些艺术品中，我们看到了不同阶层人士所渴求的东西，有诗意的美好，有事实的背后。花繁盛时所描写的时刻、菊花的形态，在描绘之前已经有了自己的主人公，而人类的生存状态又在这个乐园里得以体现。 菊花在诗词、美术中不仅仅是一朵花，它代表了一种文化、思想和生活方式的象征。诗和艺术总能打开我们的心扉，引领我们去发现自己的情感世界，旅程的中途，我们走过了绚烂多彩的华丽盛景和阴影，却最终能发现：我们的生命都该与其一同绽放。