道德经翻译白话文知乎全文（道德经翻译白话文知乎全文）
道德经翻译白话文知乎全文
第一章：道可道，非常道
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这一章写的是，道是无形无相的，它可以被用语言所表达，但是这个语言是有形有相的，是被定义为有名字的。因此，我们需要常常不想有欲望去观察无形无相的道，才能领悟其中的奥秘和非常好的东西。这也是世界上最深奥的东西。
第二章：天下皆知美之为美，斯恶已
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这一章写的是，世界上一切人都知道美好的东西是美好的，才从而形成了他们对丑恶的定义。同理可得，一切人都知道善良的事情是好的， 才从而形成了他们对不善的定义。因此，万物都是存在于相互联系的两个极端之间，对应着不同的特点。因此，即使在万物自然发展的情况下，圣人依旧能够不需要说话就做好他应该做到的事情，他是低调的，默默耕耘，不图功名富贵，始终如一地保持着自己的原则。
第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
这一章写的是，如果统治者不去尊重那些所谓的贤人，那么所有人都不会因此而争斗。如果不将某些东西奉为高贵珍品，那么会防止抢夺盗窃的行为。如果不让人们觉得自己欲望必须满足，那么能减少心灵的冲突。因此，圣人能够通过虚心诚实地治理，调节人们的欲望，使他们能够减少贪欲，安定下来，从而更好地掌握自己的命运。
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